От автора: Помню, как, услышав где-то непонятное для меня слово «диалектика», я спросил отца, что оно значит. Отец подумал и вместо  ответа спросил меня: «Скажи, вчера ты был тем же, что и сегодня?» Я рассмеялся, думая, что он шутит и хочет поддеть меня, и сказал: «Ну конечно, тем же!» — «А вот и нет, не совсем тем же: ведь ты за сутки ел, пил, спал, двигался, днем читал, разговаривал, думал о чем-то, а значит, ты все время, хотя и совсем немного, незаметно, но все-таки в чем-то менялся, становился чуточку другим. Вот и сейчас, пока мы с тобой говорим, твое сердце все время бьется, и ты все время дышишь. А при каждом ударе сердце гонит кровь по твоим сосудам, а при каждом вздохе поступает новая порция воздуха в твои легкие, так что с каждой секундой ты, конечно, и тот же самый, и уже чуточку не тот, каким ты был только что перед тем. За одно мгновение ты успел уже чуть-чуть измениться. Вот об этом и говорит диалектика», — заключил отец.

Cтатья посвящена съёмкам и последующему продвижению на экраны одноимённого фильма Питера Уоткинса (Франция, 2000 г.). Режиссёр в деталях рассказывает об истории создания фильма, о применённых в процессе съёмки технических хитростях и о тех трудностях, с которыми пришлось столкнуться съёмочной команде; автор делится необычном методом набора участников и знакомит с используемым им подходом к организации съёмочного процесса.  

Настоящее издание представляет собой стенограмму дискуссии, проходившей в Ленинграде в феврале 1931 г. и организованной Обществом марксистов-востоковедов и Ленинградским восточным институтом им. А.С.Енукидзе. В описанной Марксом системе развития общества, проходящего последовательные общественно-экономические формации, нашлось место и так называемому "азиатскому способу производства", существовавшему в странах Древнего Востока. При этом способе государство, выступая в том числе в качестве земельного собственника, противостоит непосредственным производителям, находящимся в зависимости от него. Маркс выделил четыре способа производства - азиатский, античный (рабовладельческий), феодальный и буржуазный - и соответствующие им формации. Но позже, в трудах последователей Маркса, в качестве первой общественной формации указывалась рабовладельческая. Для окончательного прояснения вопроса и была организована дискуссия.

Вот и готов перевод второй части «Коммуны» П. Уоткинса. Мы очень старались закончить его к 92-й годовщине Октября. Не судите строго техническую сторону дубляжа. В конце концов, она вполне соответствует «самодельному» духу фильма :)

Во второй части реконструируются эпизоды из истории 11-го Округа Парижа с 11 апреля 1871 года и до падения Коммуны. Но не менее важна и «параллельная линия» фильма — беседы актёров-любителей друг с другом на темы, волнующие их сегодня. В этих беседах раз за разом выясняется, что, по большому счёту, современный «простой человек» задавлен теми же проблемами, что и парижские рабочие 1871 года, и что те же причины могут в любой день поднять современников на новый «штурм неба». Ведь капитализм ещё не сдан в музей древностей.